"Westfalen ja sopimus" heikensi Habsburg-dynastian valtaa, syvensi Saksan poliittista jakautumista, rajasi Euroopan mantereen kansalliset rajat ja muutti Euroopan poliittisen vallan vastakohtaa. Samalla se on ensimmäinen monenvälinen sopimus Euroopan keskiajan ja eurooppalaisen nykyhistorian vaihtamisesta, ja se on tärkeä virstanpylväs kansainvälisen oikeuden kehityksessä. Se on sekä nykyaikaisen kansainvälisen oikeuden todellinen lähde että virstanpylväs kansainvälisten suhteiden historiassa. Westfalenin järjestelmä, jonka "Westphalia and About" perusti, on ensimmäinen kansainvälinen suhteiden järjestelmä nykyajassa.
1618-1648 Katolisuuden ja Uuden testamentin välisen ristiriidan sekä Euroopan maiden välisen poliittisen konfliktin ja Euroopan kansainvälisen sodan vuoksi Saksan historia on tärkein taistelukenttä, 30-vuotisen sodan historia (Thidy Years War) . Lopulta hän päätti vuonna 1648 allekirjoittaa "Westfalen ja Tietoja". Ja ruotsalaisista, ranskalaisista ja heidän liittolaisistaan, jotka hyväksyttiin Alankomaiden ja Sveitsin itsenäisyyteen; vahvistaa Saksan tahdon suvereniteettia, vahvistaa keisarillisen parlamentin valtaa ja heikentää keisarin ja Habsburg-dynastian esi-isien valtaa. Syventämällä Saksan jakautumisen tilannetta, väestö kuoli, maatalous vaurioitui vakavasti, talous oli pitkällä aikavälillä taantumassa, valmistautui ranskalaisten hallitsemaan Eurooppaa. Espanjan kansallinen vahvuus heikkenee. Ruotsin valta on kasvanut ja siitä on tullut vahva maa Pohjoismaissa. Mitä tulee uskonnollisiin asioihin, sopimuksessa määrätään, että kaikki ihmiset - mukaan lukien ruhtinaat ja heidän alamaiset - kaikki uskonnonvapaus, kunhan he ovat katolisia, Ludz Zong -kristittyjä ja uudistuskristittyjä (monia ihmisiä pidetään kumouksellisina. Raskas kaste on poissuljettu). Jokainen lahko vuonna 1624 on palautettu heille. Kaikki ihmiset, jotka kapinoivat herraansa sodassa 30-luvulla, ovat saaneet erikoisuuden Habesburgien perheessä. Sisäinen päästä sopimukseen, jos yksittäinen herra on vaihtanut toisen uuden opetususkon uudesta opetuksesta, hän ei saa pakottaa alamaisiaan muuttumaan. Siksi tämän sopimuksen perustulos on, että se on saavuttanut uuden koulutuksen sisäpuolelle ja raja uuden ja katolilaisuuden välillä on puhdistettu. Mukaan rajaviivan määritellyn varsinaisen ohjausalueen uuden koulutuksen ja katolinen, pohjimmiltaan määräsi uskonnollinen malli Euroopan mantereen. Sopimuksen jälkeen ihmisten huoli kansallisuudesta (dynastiasta) ja politiikasta ylitti teologian tai opetuksen huolet, ja Eurooppa pääsi kokonaan eroon keskiaikaisesta yhteiskunnasta ja astui moderniin yhteiskuntaan. Tämän mukaan voidaan katsoa, että uskonnollinen uudistusliike Euroopan mantereella on ohi.
