Henkilökohtainen profiili
Sinoa (Baruch de Spinoza, 24. marraskuuta 1632 - helmikuuta 1677) 21. päivänä kuuluisa hollantilainen filosofi, joka hyväksyi latinan koulutuksen, mutta latinan työssä Sinoa ottaa yhteyttä Cartesiin et al. Sen tämä on juutalainen, juutalainen kirkko on karkotettu rajalta 24-vuotiaana, 24-vuotiaana elää kovaa elämää. Lopulta hän muutti pois juutalaisten asuinalueelta ja käytti jauhavaa kalvoa filosofisen ajattelun johtamiseen. Subinain on elänyt piilossa. Se ei myönnä, että Jumala on luonnollinen luonnonluomus. Uskotaan, että luonnollinen itsessään on Jumalan migit, ja hänen opintojaan kutsutaan "Sbinosan jumalaksi", jolla on paljon vaikutusta ranskalaisiin kamppailulajeihin 1700-luvulla ja Saksassa. Samalla se sai myös siirtymään materialismiin, uskonnolliseen luonnollisesti siirtymään. Vuonna 1673 keisari Brandenburg kutsui hänet Hydeburgin yliopistoon filosofian professoriksi, ja ehdot eivät ole puhumattakaan uskonnosta, mutta Sbinosa kieltäytyy, hän kuoli keuhkoihin 45-vuotiaana.
The ancestors of Sbinosa is the Jews in the town of Espinoza, Sron, Srion, Spain. In 1492, the Spanish government and the Catholic church persecuted to Jewish religion and racial persecution, escaped to Portugal. After 1592, he fled to the Netherlands. Grandfather Abraham De Sabina is a very respected Jewish businessman, who served as a job in the Amsterdam Jewish public; father Michael De Sbinosa inherited his father's career, operating import and export trade in Amsterdam, And serve as the president of the Jewish Communisians and the School of Jewish Church. Elämä
Sbinosha on syntynyt Alankomaissa. Hänen vanhempansa ovat asuneet tuonti- ja vientikaupassa. Elämä on paljon pahempaa. Sbinosa on myös siirtynyt paikalliseen juutalaiseen kouluun opiskellessaan hepreaa, juutalaista koodia ja keskiaikaista juutalaista filosofiaa. Mosroskoopin työ vahingoittaa hänen terveyttään. Hän hengitti työnsä aikana paljon väriainepölyä, jolla on suora yhteys hänen kuolemaansa.
Henkilökohtaisia ideoita
Tärkeä puhe
Politiikka on ilmaista.
Alankomailla oli siihen aikaan tietty vapaus, mutta ei demokraattinen.
Ideologinen vapaus, toiminta kestävä.
Jokainen vapaassa maassa voi vapaasti ajatella, vapaasti kommentoida.
Ei ole mitään syytä olla syytä hävitä.
Aivan kuten valo paljastaa itsensä, se on sama kuin ympäröivän pimeys, totuus on sekä standardi että väärä standardi.
viisautta, ei kuolemaa, vaan harkittua ajattelua.
Demokraattinen politiikka ilmaiseksi
Sbinosa uskoo, että vain demokratia voi taata ajatukset ja sananvapauden. Hän vastustaa monarkiaa sanomalla, että rauha on rauhallista hallitsijan pinnalla, itse asiassa toimien orjana. Hän myös alensi aristokratiaa ja sanoi, että aatelisten aateliset hylkäsivät muiden luokkien erinomaiset ihmiset. Hän uskoo, että demokratia on parasta, demokratiassa ihmiset voivat ilmaista mielipiteensä.
Sbinosa on hajamielinen ideologisen vapauden kokemuksesta omasta kokemuksestaan.
Spencerit lahjakkailta ihmisoikeuksilta, lukuun ottamatta ideoiden ja vapauden tukahduttamista. Mielenvapautta edistäessään Sinoa korostaa myös lakien noudattamista toiminnassa.
Etiikka
Subinosan teos on "Ethica Ordine Geometrico Demonstrata", jota kutsutaan nimellä "Etiikka" ) Teos on julkaistu Sciosan kuoleman jälkeen. Kirja on kirjoitettu Euroopan mailien geometrisella tavalla, ja joukko aksioomia ja erilaisia kaavoja on annettu keski-elämästä, todisteita, päätelmiä ja selityksiä. Hänen kaksi muuta tärkeää teostaan ovat "Tracta Atus Politicus". "Teologian poliittinen teoria" teemana on Raamatun kritiikki ja poliittinen teoria, ja jälkimmäinen puhuu vain poliittisesta teoriasta.
Spencerien "etiikka" käsittelee kolmea eri aihetta. Hän ensin antoi vahvempi oppia muoto, ja lopulta muuttui erilaisia blazing ja tahdon psykologia, ja lopulta selitti eettisen käsitteen aiempien muotojen ja psykologia. Kouluun pääsemiseksi se on muunnelma Cartesolista, ja psykologia on myös ottanut Hobs Handmarkin, mutta etiikka on ainutlaatuista.
Metafysiikka
Sbinoshan muoto ja yläkoulujärjestelmä on Badenidin perustama järjestelmä, ja kokonaisuus on vain yksi, eli "luonnollinen on Jumalan ruumis". Descartes uskoo, että on olemassa kolme jumalaa, henkeä ja substanssia (tietysti hän uskoo, että vain Jumala on todellinen olento, ns. entiteetti, Carteshe uskoo, että se voi olla olemassa, eikä ole tarvetta luottaa muihin luokkatapahtumat). Sinoa ei koskaan hyväksy tätä näkemystä, hänen mielestään ajattelu ja viivästynyt Jumalan omaisuutta (eli luonnollista tai kokonaisuutta). Jumalalla on myös rajaton muu ominaisuus, koska Jumalan on asetettava rajaton. Yksilölliset sielut ja monoliittiset aineet ovat kaikki hänen mielestään epätoivoisia asioita, mutta se on "Jumala sisällä". Yksilö, joka uskoo kristittyihin, ei ole koskaan kohtuuhintainen, vaan hänellä on yhä enemmän ihmisiä, joilla on henkilökohtainen elämä. Rajoitettuja asioita rajoittaa niiden fyysinen tai looginen ulottuvuus, toisin sanoen ei ole varmaa rajoittaa: "Säännöt", "olemassaolo" "olemassa" voi olla vain yksi, sen on oltava ehdottoman rajoittamaton.
Emotionaalinen teoria
Tämä osa on sijoitettu alkuperän henkisen luonteen ja alkuperän taakse. Tämä keskustelu on myöhemmin käynnistetty "ihmisten hengen Jumalan ikuinen ja ikuinen olennainen luonto. On asianmukainen ymmärrys "tämä hämmästyttävä ehdotus. "Lähitus häiritsi sydäntämme, sokaisi älymme ja kokonaisuuden näkemisen." Hänen mukaansa "kaikki asiat niin kauan kuin se on mukavaa, ja pyrimme pitämään olemassaolonsa." Joten minulla on rakkautta, vihaa ja riitoja. Psykologian kolmas osa on täysin mielenterveyspsykologiaa. Hänen näkemyksensä mukaan "itsevakuutus" on kaikenlaisen räiskytyksen perusmotivaatio, mutta oma, myönteinen asiamme on jotain, joka yhdistää meidät kokonaisuuteen, ei suojella ulkopinnan erottelua. Olemme integroineet tämän, ja itsevakuutus muuttuu luonnossa.
Filosofinen ajatus
Filosofian mukaan Sbinosha on yhden dollarin jumala. Hän uskoo, että universumin välillä on vain yksi kokonaisuus, nimittäin koko maailmankaikkeus, ja "Jumala" ja universumi ovat yksi asia. Hänen johtopäätöksensä perustuu joukkoon määritelmiä ja aksioomeja loogisen päättelyn kautta. "Sbinosan jumala" ei sisällä vain aineellista maailmaa, vaan myös henkistä maailmaa. Sinoa uskoo myös, että "Jumala" on kaiken "sisäinen syy", "Jumala" hallitsee maailmaa "luonnollisen lain" kautta, ja kaikella aineellisessa maailmassa tapahtuneella on välttämättömyys; on vain "maailmassa" Jumala "on täysin vapaa, ja ihmiset voivat yrittää poistaa ulkoiset rajoitteet, mutta he eivät koskaan saa vapaata tahtoa. Jos voimme ajatella, että asiat ovat väistämättömiä, olemme todennäköisemmin integroituneita "Jumala". Siksi Sinoa ehdottaa, että meidän tulisi "ikuisessa" (Sub Specie aternitatis).
Etiikassa Sinoa uskoo, että yksi henkilö on niin kauan kuin ulkoinen vaikutus, hän on orjuuden tilassa, mutta niin kauan kuin Jumala on sovittu, ihmiset eivät enää ole tämän vaikutuksen alaisia. Ja saada suhteellisen vapaus ja siksi päästä eroon pelosta. Sinoa kannattaa myös tietämättömyyttä kaiken synnin juurena. Kuolemasta Sinoan kuuluisa sanonta kuuluu: "Vapaat ihmiset ajattelevat kuolemaa, hänen viisautensa ei ole kuolemasta, vaan meditaatiosta elämää varten."
Sinoa on perusteellinen Päättäjä, hän uskoo, että kaikella asioiden ulkonäöllä on väistämätön rooli.
Sbinosha's philosophy is very similar to Stoge philosophy, but he has sharp differences in Shandochi in an important point of view: he fully opposes that they can overcome emotions. On the contrary, he advocates that emotions will only be replaced or defeated by another more emotion. He pointed out that there is a key to the active emotions and passive emotions, the former is relatively understood and the latter is not. He also pointed out that knowledge with passive emotional real motivation can transform it into active emotions, so it is foreseen that a key idea of psychological analysis of Sigmund Freud.
Sbinoshan muotokuva
Subina on painettu vanhaan 1000 hollantilaisen kilpiseteleiden sarjaan, joka on Alankomaat otti käyttöön laillisen valuutan ennen euroa ennen euroa.